segunda-feira, 9 de junho de 2008

Son Miguel del Tapuio: Encantos, magia y ovnis en Saco del juazeiro

Por Flávio Tobler
(Equipe UPUPI)

  1. La parceria en la ufologia: Un medio necesario

En ese inmenso continente brasileño aún poco conocido por la población de modo en general, sólo conseguimos percibir más ampliamente nuestras riquezas culturales,turísticas, gastronómicas y tantas otras por la mídia televisiva, internet o viajes. Cuando se ha recursos financieros disponibles es sólo incluirse en un paquete de guiones turísticos hechos por las varias agencias esparcidas por Brasil. Pero eso es privilegio de una minoría en relación a la gran masa poblacional. La rotina diaria de la vida urbana en búsqueda de la supervivencia impone límites difíciles de ser superados.Las familias brasileñas condicionam-se a educar sus hijos y a usufructuar de aquello que parece ser más fácil. Paseos a los clubes, centro comercial, cines, baladas y muchas otras diversões que son compatíveis con el presupuesto familiar. Cuando planeado ellas incorporan viajes de paseos en determinados periodos del año, y eso se hace motivo de mucho placer y diversão.

La ufologia, una ciencia aún en proceso de consolidação, eso porque buscamos el objeto de estudio como prueba sustancial y definitiva. Hoy leída con dos vertientes. La primera es relativa a la gran parte de los interesados en el asunto que buscan respuesta por el acceso internet, vídeos, libros, programas en radios y TELES. Estos son condicionados por la falta de tiempo o de articulação grupal que los hacen impedidos de avanzar en la búsqueda de respuestas más profundas. La otra más importante está relacionada a los investigadores, que visan a través de las incursiones en el campo, encontrar respuestas más satisfactorias y diferentes del que otros ya conocen. Estos tienen el gran potencial investigativo, pero en gran medida son limitados financieramente a buscar nuevos horizontes para las interpretaciones en la ufologia. ES duro en la visión de un ufólogo ver tantos desperdícios financieros en causas proscribáis y otras que conducen a un grande “ralo”.
Digo que todo ufólogo es un ecologista y de cierta forma es preocupado con las causas planetárias, tal vez muchos no se engajem en programas ambientales por la falta de tiempo que la propia ufologia parece consumir. Estos cuando van al campo, en muchas veces observan además de los otros, porque buscan respuestas en la región para las incursiones ufológicas. El suyo mire es criterioso, analista, en una visión panorâmica del escenario investigado. Infelizmente el tiempo en el área investigada es su mayor enemigo, eso se debe principalmente por el factor financiero, porque los compromisos familiares justifican la presencia constante para abastecimiento del propio hogar. Quién viaja en una investigación de campo sabe de las dificultades enfrentadas, y de los límites que impiden un avance sustancial.

Observando ese gran obstáculo, veo como forma de solución viable la parceria en la ufologia. De cierta forma se puede agregar el tema a otras áreas como el turismo regional, ecológico y otros que visan solamente sumar y enriquecer la región visitada. El abanico de atracciones turísticas para la capital, municipio o localidad escogida para el itinerário del grupo amplía las posibilidades de desarrollo de la población. Principalmente porque se agreguen múltiples guiones a los turistas o interesados.
Algunos miembros del grupo UPUPI estuvieron recientemente en la localidad Saco del Juazeiro, que queda en el Municipio de Son Miguel del Tapuio, región centro norte del Estado del Piauí. La expedición contó con la participación del Turismo Rural en la Agricultura Familiar (Red TRAF), del Instituto Nacional de Crédito Rural en la Agricultura (INCRA), del Programa semanal Caminos y Trilhas, de fotógrafos, estudiantes y educadores. La parceria probó que es viable este intercambio, que visa principalmente enriquecer regiones adormecidas en nuestro estado. Trayendo la población local medio necesario de desarrollo y renta.

Lo que falta aún es un apoyo sustancial a los expedicionários. Se ha observado algunas actitudes aunque esporádicas por liderazgos regionales en el incremento de este desarrollo. El tema ufologia aún suena como una leve brisa para aquellos que desconocen las posibilidades que ella representa a una comunidad,municipio y para un Estado. gran parte de los brasileños, más exclusivamente de los piauienses comienzan a despertar para la revolución y transformación que el tema traerá de un modo general. Otros aunque incrédulos serán envueltos y obligados a cambiar sus propias concepciones.

  1. Impacto profundo: El gigante que cayó del espacio

El municipio se localiza en el centro norte del estado del Piauí.Queda a 227 km de la capital Teresina. Posee una área de 5.305,6 km² y está a una altitud de 285 metros.. La estructura física del suelo de Son Miguel del Tapuio es formada por depressões y elevaciones. En el suelo tapuiense, existe una cratera midiendo aproximadamente 20 km de diâmetro cuya existencia es comprobada por estudios geológicos y por fotos de satélite. La cratera vista abajo tiene las siguientes coordenadas y especificações:



Imagen: Foto del satélite LANDSAT – EMBRAPA Fuente: http://pt.wikipedia.org/wiki/Son_Miguel_de el_Tapuio

*Localización: 5º38`S, 41º24`W, estado del Piauí, Brasil

*Diâmetro: aproximadamente 20 km.

*Edad: pre-apertura del Océano Atlântico.

*Morfologia: assimetria de las escarpas, íngremes y elevadas al oeste y suaves a sudeste,

dos anillos concêntricos, presentado soerguimento céntrico.

*Estructuras específicas: conos de deformação, lamelas de deformação.
Fuente: Crósta,A.P. 2006. http://www.unb.br/ig/glossario/ Simulação de un impacto. Fuente:Internet/2008

Existe controversia cuánto al origen de esa cratera. Una corriente de investigadores afirma que tiene origen volcánico cuyas erupciones fueron desactivadas hace millones de años. Otra corriente de estudiosos dice que ella se originó de choque meteorólito ocurrido en la era pre-apertura del Océano Atlântico. Parece que la idea del impacto de un cuerpo celeste gana consistência hasta con un mirar sobre la imagen. Percibirse que algo externo ejerció una gran fuerza sobre aquel relieve.
No quiero entrar aquí sobre análisis cientifica, aún porque no poseo qualificação suficiente para establecer reales criterios. La formación como geógrafo se limita a comentarios superficiales, y como el tema aquí aborda sobre la ótica de la ufologia, me siento en la humildade de conservarme en esta línea de pensamiento. El correcto es que aquella región merece una atención más profunda y multidisciplinar para otras vertientes de investigaciones. Algunas historias fueron narradas cuando estuve en una localidad conocida como barrocas que queda entre aquel municipio y lo de Castillo. Habitantes de aquella localidad comentaron que pilotos de aeronaves de pequeño porte ya informaban hace un buen tiempo y de forma extra-oficial que evitaban sobrevuelen la baja altitud sobre aquella región porque sus instrumentos de navegación presentaban problemas. Estos hechos se cruzaron con un testimonio de António Ferreira que es ingeniero de carretera de hierro, y que hacía el recorrido de pasa revista de la ferrovia que conecta nuestro estado al vecino del Ceará. Estos hechos me fueron narrados hace muy tiempo y que se cruzó con otras informaciones de populares posteriormente. Cuenta él que era común encontrar margeando la línea férrea imãs naturales. Eso refuerza la idea de que estos fragmentos forman parte de una grande yacida allí existente.


Tipo de avión envuelto en el episodio. Fuente: En cache http://www.aracatinet.con/ver_news.asp?cod=10121


Recientemente un avión bimotor cayó entre las 19h00 y 20h00 en aquella región el día 09 de Abril de 2008. Aún no se sabe las causas reales de ese accidente. Más todo indica por las características con que fueron encontrados los destroços, que la aeronave se chocó contra la serra del Carrasco, en la localidad de cabeceras. Habitantes del asentamiento Palmeiras en Saco del Juazeiro, que queda a 40 Km de Son Miguel del Tapuio, relataron que el avión pasó por allí completamente borrado. Eso lleva a creer que la aeronave tenía problemas o este procedimiento fuera adoptado por los tripulantes en la tentativa de una aterrizagem sin el riesgo de explosiones causadas por cortos tranvías. Como no hube supervivientes, tal vez los laudos técnicos presenten la versión oficial del que realmente aconteció. El correcto es que el piloto y co-piloto tenían muchos años de experiencia de vuelo (comentan que casi treinta años).
Hago estos comentarios aquí para que posteriormente sean sumados a otros relatos.Tal vez estos hechos no posean relación aparente con las supuestas anomalias descritas por populares laicos en el asunto. El correcto es que existirse fundamentação teórica para todos estos acontecimientos, se hace necesario una investigación más criteriosa y científica, buscando dar respuestas reales y concretas.

  1. Saco del Juazeiro: La expedición en el asentamiento Palmeira

Había si pasado dos meses, Marzo y Abril que el equipo de la UPUPI se ausentara de las investigaciones de campo. No porque queríamos, pero debido al intenso periodo de lluvias que impossibilitaram el nuestro retorno las regiones interioranas de este inmenso y fabuloso estado del Piauí. Nuestra última vigilia en el municipio de Miguel León fuera rellena de situaciones inusitadas, además del que habíamos establecido la posibilidad de que nuestro representante allí presente (Luis Ferreira) mantuviera mires constante sobre aquella región. Ya habilitado a hacer cualquier registro (Proyecto VER en la web) nos garantizaba el relato para cualquier novedad.
Aquí en la capital teresinense, surgió una oportunidad de conocer otra región con posibles relatos ufológicos. Los hechos colhidos preliminarmente por conocidos nuestros (George Hamilton, Herida Jane y Teresinha Coimbra), indicaban la necesidad de una investigación mayor. Quedó establecido por el equipo de la Red TRAF (Turismo Rural en la Agricultura Familiar), que miembros de nuestro grupo serían incorporados a aquella expedición. Hecho que se dio los días 09,10 y 11 de mayo de 2008.


Equipo de la upupi(Luís António,Flávio Tobler y Samuel). Flávio y Samuel en la cueva del Sr. Alexandre. Fuente: UPUPI/2008


Partimos las 16h30 de aquella sexta feria, día 09. Participaron además de la UPUPI y Red TRAF, integrantes del programa semanal Caminos y Trilhas, representantes del INCRA (Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria), fotógrafos, estudiantes de entre otros.
De Teresina salimos distribuidos en dos vehículos, un micro autobús con la mayor parte del equipo y el otro coche del propio INCRA. El viaje fue tranquilo, aunque en el recorrido hayamos pasados por tres momentos de lluvias, que sirvieron de cierto modo para amenizar el clima al final de tarde. A los poco cada grupo allí presente iban manteniendo diálogo y se familiarizando. Finalmente estábamos condicionados a conocer la región y disfrutemos de todo el escenario descrito por terceros. Pero lo que venimos posteriormente fue más deslumbrante del que mera narración anterior.
Llegamos al municipio de Son Miguel del Tapuio a la noche, y después de un breve lanche, continuamos el itinerário. Seguimos a partir dali por una carretera carroçável rumbo a la región de Saco del Juazeiro. Este recorrido se prolongó por más de una hora (+ 40 Km), condicionando nuestra llegada al asentamiento Palmeira allá pelas 21h00 de aquel mismo día.
La región posee 301 familias asentadas y cerca de 130 familias agregadas en más de 26,5 mil hectáreas. Se trata de uno de los mayores asentamientos del Piauí, reconocido por ser uno de los mayores productores de feijão del estado.Dividido en cinco núcleos: Juazeiro, Umburana, Palmeira, Pereiros y Cacimba Nueva. Fue creado por el Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (INCRA) hace 12 años.



Asentamiento Palmeira (Saco del Juazeiro). Fuente: UPUPI/2008


De entre los asentamientos que componen aquel escenario, establecemos nuestro punto de apoyo en Palmeira. Principalmente por indicar ser de más desarrollada y tener condiciones de recibir los expedicionários. Después de lo desembarque y acondicionamentos de mochilas y equipajes en las dos casas que quedamos, nos desplazamos al comercio mayor (Mercadinho Céntrico) de aquella localidad, para un debido y ya esperado mega lanche.
Después de en los saciarmos con aquel cardápio apetitoso y regional, quedamos un tiempo el frente de aquel establecimiento en los familiarizando con aquel visual diferente. El clima era bien favorable al reposo, lo que se confirmó más tarde. Finalmente, casi cinco horas de viaje era necesario uno descanso, fortaleciendo el cuerpo para el día siguiente.



Mercadinho Céntrico (local de las refeições). George Rebelo entrevista Manuel Alexandre(asentado). Fuente: UPUPI/2008


En la mañana del sábado, y ya rehecho del cansancio del día anterior, nos preparamos para conocer varios puntos turísticos de aquella región. Después de un café reforzado y algunas entrevistas preliminares aún en la puerta de aquel establecimiento, en los atualizamos sobre lo que iríamos a encontrar más tarde. Acondicionamo-nos en dos vehículos y seguimos inicialmente para la propiedad del señor Manuel Alexandre. En el recorrido, nuestros mires contemplaban valles, morros con diversas formaciones esculpidas por la acción naturaleza (Intemperismo).
Alexandre e Iracilda(su esposa), propietarios de una área de asentamiento en aquel valle visitado, nos recibió de forma harmoniosa y prazerosamente nos invitó a conocer los principales puntos de su propiedad. La simpatía, aliada la simplicidade de aquella pareja contagiava a todos. En todo el recorrido ambos siempre narraban situaciones vividas y comentaban sobre determinadas plantas y sus propiedades medicinais. Hora se formaban verdaderas filas hindúes sobre roças de milho y feijão.



Manuel Alexandre e Iracilda. Pareja narra experiencias locales. Fuente: UPUPI/2008


Conocemos una caverna que fue habitada por el señor Alexandre por más de 40 años. Cuando aún nuevo ocupó la región para hacer roças, y para mantenerse más cerca de todo el trabajo estirado que aquel itinerário hacía, sería inviável el desplazamiento para la sede del poblado, de ahí la permanencia en el área. Descubrimos que muchos habitantes en el pasado adoptaban la misma idea en locales distinguidos. Eso se daba porque antes de la reforma agraria allí establecida, el antiguo propietario no permitía ninguna forma de ocupación en sus tierras. Pero el pueblo conocedor de que el suelo allí era muy favorable al plantio, preferían sacrificarse sobre aquella forma de vivienda.



Mirante de Alexandre. Fuente: UPUPI/2008


Apreciamos algunos mirantes (punto de contemplação sobre el horizonte) de rara belleza. Locales estos que nos traje una paz de espíritu enorme. Al caminemos por la trilhas, nuestra atención se fijaba en las flores de coloração distinguidas. El canto de los pájaros cerraba un escenario único, casi indescritível. Eso se debe por el hecho de que por más que se fotografíe y película un lugar para posterior recordação y visualização por terceros, las imágenes no representan el olor, la sensación vivida in locu.



Entrada de la caverna (región del pico de la hube arado). Fuente: UPUPI/2008


Visitamos por la tarde otro escenario del lado opuesto de la ciudad. El lugar es conocido como pico de la hube arado. Allá, seguimos un recorrido por una gran caverna, y en un punto más estrecho a su final, el grupo subió por una formación rochosa que permitía llegar en una parte superior a aquella gran roca. Para nuestra sorpresa había una inmensa piscina natural sobre la misma. Seguimos por otro recorrido hasta volver al punto inicial de aquella jornada.



Mirante en el asentamiento Palmeira. Fuente: UPUPI/2008


De vuelta a la ciudad, el final de la tarde en términos contemplativos quedó por cuenta de otro mirante que permitía visualizar toda el área de asentamiento. Además de conocer otras pequeñas cavernas e inscripciones que cerraron el día aquel sábado (10). La noche, después de las refeições, parte del grupo se desplazó para una novena en la pequeña capela de la ciudad. Otros quedaron a conversar la puerta de la casa de apóio, tejiendo comentario sobre lo que había visto, así como intercambia de experiencias de otros escenarios vividos en el pasado.
Muchos, cansados tras una rotina estirada en aquella localidad, fueron dormir posteriormente. Ya otros como del grupo UPUPI, más precisamente a mí (Flávio) y Samuel, quedamos conversando con Leopoldo (graduando en Turismo) hasta las 03h00 de la mañana. El diálogo sirvió también para una vigilia informal en la puerta de aquella residencia.Ya dominados por el cansancio de un día lleno de aventura, conocimiento y contemplação, adentramos en aquella casa y rápidamente el sono se hizo necesario para la mañana de domingo que se aproximaba.

  1. Un poco de la historia regional: Además de las cavernas

La ocupación del hombre en la región data de tiempo remoto. Fueron catalogados 45 casas de campo arqueológicas, y para nuestra sorpresa al lleguemos, nos informaron el descubrimiento de uno más. El Piauí tiene en su pre-historia, señales que atestam una riqueza arqueológica de las más preciosas del planeta, que sólo ahora comienza a ser estudiada. Algunos municipios piauienses, entre los cuales Son Miguel del Tapuio, guardia traços de civilizaciones antiqüíssimas. En el pasado habitaron en aquel municipio, grupos humanos probablemente contemporáneos a los de la Serra de las Capivaras, en Son Raimundo Nonato, cuyos estudios arqueológicos, confirman que hay más de veinte mil años ya existía civilización en aquella región.
Además de las cuevas con inscripciones y casas de campo arqueológicas que revelan el pasaje de antiguas civilizaciones, el municipio y más precisamente la región de Saco del juazeiro está rellenada de hechos y acontecimientos históricos bastante inusitados. De entre los cuales podemos citar el Santo padroeiro de aquella localidad. Santo Izídio no sería diferente de tantos otros si no fuera el surgimento de la devoção de aquel pueblo por él. Oí el relato sobre su historia por la representante del INCRA en la región, Teresinha Coimbra y J. Barros, este último es guía turístico del asentamiento Palmeira.



Teresinha Coimbra (INCRA) y J. Barros (guía) narran historias locales. Fuente:UPUPI/2008


Todo comenzó hace muy tiempo,cuando la región sufrió una sequía sin precedente. Motivo que llevó muchos habitantes a una constante preocupación con las roças allí existentes En la época, uno de ellos tuvo un sueño que indicaba la devoção de este santo como el fin de aquel sufrimiento. Entonces, la testigo que vivenciou la experiencia contó al fazendeiro que dominaba aquellas tierras. Este resolvió enviar un mensajero al estado vecino (Ceará), para una conversación con Padre Cícero, este representante de la iglesia católica cearense. Más tarde este padre fue canonizado por Vaticano y hasta hoy es tenido como el mayor santo nordestino.
El mensajero contó la historia para Cícero, dando la incumbência del mismo en revelar quién era de hecho este santo que el habitante había soñado. Quería aún el fazendeiro que él se manda esculpir una estatua para la devoção de los habitantes en la región de la antigua hacienda. El padre en aquel momento desconocía su existencia, más prometió una respuesta en el plazo de un año. Pasado el tiempo pre-determinado, retornó el enviado y oyó de Cícero el relato de que sólo había el santo en el cielo o en aquella estatua esculpida en madera.
Cumpliendo órdenes de su patrono, retornó ya con la imagen para propiedad con las afirmaciones del padre Cícero. Aún conscientes de la inexistencia del santo, ellos pasaron a ser devotos. Coincidentemente el periodo de estiagem desapareció y nunca más hube sequía en la región. La historia se esparció por muchos lugares distantes, posibilitando para que la estatua milagrosa fuera robada por cinco veces. Muchos lugares que sufrían de las mismas estiagens querían a todo coste a la presencia del santo milagroso. Hecho que ocasionaba el secuestro de la imagen hasta que fueran restablecidas las condiciones ambientales semejante a la de Saco del Juazeiro. Inexplicablemente la región castigada por la escasez vivenciava un periodo de abundancia, lo que garantizaba lo retorno del santo la antigua hacienda. Más por otro lado ya estimulaba otra localidad a realizar lo que la última había hecho. Aún con toda seguridad que el fazendeiro buscaba dar la pequeña capela, no tardaba mucho para su desaparición y rumbo ignorado. El último secuestro de la imagen que se tuvo noticia, ya estaba ella en tierras baianas. Impossibilitados por la seguridad para nuevas desapariciones, cesaron estos itinerários. J. Barros nos contó aunque hasta algunos años atrás, la misa celebrada en aquella pequeña capela era toda cantada. Hecho este que diferenciava de todas las otra que ya conocemos.
En la región cuentan también leyendas que envuelven la princesa del castillo encantado. Hay un determinado punto alejado de aquel asentamiento, con una formación rochosa que se asemeja a esta arquitetura. Hablan los habitantes que en el pasado una moça joven y bonita se enamoró por un muchacho de una familia enemiga. La prohibición del padre por tal romance posibilitó la fuga de esta joven para este lugar. En el local se transformó en piedra y hasta hoy espera la presencia de su príncipe para que pueda deshacer lo encanto. Muchos habitantes guardan supersticiones por este lugar. Eso es tan real en el imaginário de los populares que Teresinha nos contó que ya está trabajando en la región por dos años y nunca consiguió ir a este lugar.
Ella habló que en el pasado, habitantes también presenciavam balones luminosos desplazándose para aquella caverna. El sentido era siempre el mismo,y por allá desaparecía. Nos contó aún un hecho inusitado acontecido con un comerciante que siempre pasaba por aquel recorrido en el sentido de Son Miguel del Tapuio. En una correcta noche viajaba por aquella carretera y al pasar por una localidad que queda algunos kilómetros al frente, deparou con una festividad bien animada, lo que le obligó a parar y contemplar el movimiento. Al llegar en la sede del municipio fue cuestionado por qué había tardado tanto, pues ya esperaban su mercancía.
Narró sobre lo que de hecho había le acontecido y todos que estaban presente en el momento cuestionaron la autenticidade de los hechos. Hablaron para él que el referido lugar descrito por el comerciante era abandonado y ya no residía nadie. Delante de su teimosia, este retornó con algunos populares, en la tentativa de confrontarlos con que de hecho el viajero había vivido. Para su sorpresa al llegar en la localidad, deparou-y con un escenario de abandono total.

5. Ruta de óvnis en la región.

No es novedad para el equipo UPUPI llegar en una región y deparar-si con relatos ufológicos. En este inmenso territorio piauiense se hace cada vez más evidente que estos artefactos voadores y sus tripulantes están “disseminados” en incontáveis localidades. Eso lleva a creer que o son muchos, o poseen la capacidad de estar rápidamente en varios lugares. Las narrativas de los populares confirman lo que ya es pensamiento del grupo. Nuestro Estado es uno de los más visitados por estos objetos.
En el asentamiento Palmeiras, parte del grupo que nos había dato apoyo en este viaje, en el caso Red TRAF y el INCRA, no sabían de relatos en aquella localidad, y sí en el otro que habíamos pasado anteriormente nuestra llegada (asentamiento Juazeiro). Pero como el grupo tiene sus habilidades en descubrir relatos ocultos a la gran mayoría de la población, no fue difícil encontrar narrativas que revelaron que el fenómeno también acontece por allá.



Anísio narra experiencias familiares con el fenómeno. Entrada de la caverna al lado. Fuente: UPUPI/2008


Conversando con populares que nos acompañaban en una de nuestras jornadas dentro de aquella localidad, conocemos el joven Anísio Ferreira de Silva, 16 años. Narró que su madre acostumbraba ver una extraña luz en forma de balón de fútbol en el lugar conocido como piedra redonda, próximo a otro que visitamos de nombre pico de la hube arado. Habló que un día una persona de la región fue al local y proferiu palavrões para la referida luminosidad. Desde ese día ella sumió y sólo reaparecendo en un local más distante. Anísio contó que en una de sus andanças vio durante la tarde, próxima a una caverna en el lugar ya citado (pico de la hube arado) algunas colméias. Llegando su residencia comentó con suyo primo y un conocido que estaba viviendo en su casa. Decidieron retornar la noitinha para aquel lugar en la tentativa de retirar la miel. Hecho que es bastante evidente en la región como forma de fuente de renta adicional. Llegaron en el local, munidos de antorchas, y para sorpresa las colméias estaban abandonadas. Fueron aún sorprendidos por una luminosidad color de fuego y del tamaño de un balón de fútbol que encendió en la entrada de la caverna, sumiendo poco tiempo después. Las tres testigos vuelcan el acontecido, pero sólo hicieron comentarios sobre el avistamento cuando retornaban por la carretera en el camino de casa. Cada uno justificó su silencio en el momento del acontecido, como forma de no generar pánico a los compañeros que estaban presente. Él también contó que vio la referida luz en otra localidad de nombre Pereiro. Fue enfático en afirmar que el foco de luz es de intensa luminosidad y completamente desprovido de sonido.



Asentamiento Juazeiro (región del Saco del Juazeiro). Fuente: UPUPI/2008


En el retorno del viaje, pasamos en el asentamiento Juazeiro que queda en el sentido inverso del punto donde estábamos. Pero que queda dentro del perímetro de Saco del Juazeiro (Palmeiras,Juazeiro,Cacimba nueva y Pereiro). Entrevistamos Raimundo Barros de Olivo, 32 años. Habitante de aquella localidad, presenciou un hecho inusitado en 1993. Cuenta él que estaba en el lugar conocido como remedios, cuando observó las 19h00 aproximadamente, en una distancia de unos tres kilómetros, un objeto del tamaño de un coche de mano. Su luminosidad era semejante a una fluorescente. No oyó ningún barulho venido del referido objeto. Su trayectoria fue de movimiento retilíneo uniforme, siguiendo rumbo a los otros asentamientos hasta cuando no fue posible pero su observación.



Raimundo Barros de Olivo y Laércio Siriano de Silva narran sus experiencias. Fuente:UPUPI/2008


Oímos el relato de Laércio Siriano de Silva, 30 años, que también tuvo un avistamento el mes de Octubre de 2007. Andaba con un amigo munido de lamparinas en la Serra del Junco. El local queda a unos 40 minutos de caminada de aquel referido asentamiento. Las 23h00 aproximadamente, observaron la correcta distancia una formación luminosa azulada que indicaba ser el referido óvni de la región. De inicio fue contestado por el compañero que no creía ser el objeto, pero instantes después presenciaram la luminosidad ya próxima e iluminando el local por donde caminaban. Borraron las lamparinas y adentraram unas moitas para protegerse del aparato (nombre popular del óvni). El objeto entonces se distanció, y ellos continuaron la jornada más sin las referidas antorchas. Laércio aún lo vio sobrevolando aquella vegetação en una distancia razonable.
Su hermano João Batista que reside hoy en São Paulo, también presenciou el referido objeto casi pousando en la carretera que corta la localidad en 2004. Cuenta él que en la ocasión no existía energía eléctrica en la región. Allá pelas 22h00 salió a la puerta de la residencia y vio el óvni casi pousando en la carretera. En este instante fue dominado por el miedo, lo que lo llevó la adentrar la casa, cerrando las puertas y ventanas. Tras cierto tiempo constató que el referido aparato ya no estaba presente. Contó Laércio que es común los populares vean el referido objeto en aquellas imediações. Aparece más por el periodo del verano, donde las hojas de los árboles comienzan a caer. También fue categórico en afirmar que cualquier luminosidad que el habitante usa en el mato, es un punto de atracción para incursiones del referido fenómeno ufológico.
Oímos un interesante relato de uno de los guías que nos acompañaron en aquella expedición. Prefirió que su nombre no fuera notificado, alegando sus justificaciones que de inmediato fueron aceptas. Este es habitante del asentamiento Palmeiras. Un joven conocedor de los hechos históricos de la región. Articulado y de muchas habilidades.
Sus primos viven en el referido lugar de la mayoría de las manifestaciones. En el caso juazeiro, donde habíamos entrevistado dos habitantes que ya fueron narradas sus experiencias. Cuenta él que no creía en estos acontecimientos, y resolvió en marzo de 2007 acompañarlos en una cacería nocturna en aquella localidad. Conocía las historias que estos le habían narrado. Lo que daban cuenta de que no se podía encender lanternas, lamparinas y cigarrillos dentro de la mata. Eso porque servía de atractivo para los referidos aparatos.
Nos contó que en aquella noche, poco más de las 20h00, observó un punto luminoso distante sobre la vegetação. Y para probar sobre las supuestas incursiones que estos artefactos hacían sobre los populares, encendió la lanterna y direccionó el foco en el rumbo del objeto. De inmediato fue criticado por los primos que lo avisaron de aquel peligroso acto. Vio que el referido óvni, se borró y encendió mucho más próximo a donde estaban. Repitió él la misma sinalização. Lo que hizo generar cierto pánico entre los presentes que inmediatamente trataron de abrigarse en árboles y moitas allí presentes. Pues ya sabían que este segundo acto era crucial para que el objeto los localiza se. Lo que de hecho aconteció momentos después. La referida luz se encendió sobre ellos y pasó a buscarlos.
Cuenta él que a partir de aquel momento pasó a creer en los relatos de populares que narraban sus experiencias. Y presenciou meses después a referida luminosidad cuando estaba en la varanda de la casa de su abuelo en aquel asentamiento. El objeto hacía un movimiento retilíneo de una punta a la otra de la serra. Se mantuvo en este itinerário hasta las 05h00 de la mañana. Después de las entrevistas, seguimos el recorrido de vuelta la Teresina, llegando en la capital las 13h30 de aquel domingo aproximadamente
Creemos que muchos casos componen aquel escenario interiorano piauiense. Lo que evidencia una casuística gigantesca que debe ser más trabajada. Hoy el Piauí, es considerado como uno de las cunas de la humanidad, porque las investigaciones en Son Raimundo Nonato (Parque nacional de la Serra de la capivara) a través del carbono 14, demuestran la presencia humana desde miles de años atrás. El pasado simbolizado en las inscripciones rupestres y en los objetos retirados de las escavações indica potencialidades de atracción turística y estudio. El Estado posee parques importantíssimos dentro del escenario mundial. ES preciso que esta cuna ya reconocida internacionalmente, sea enriquecido con puertas que lleven a un estado más maduro y consciente. Los mires de los piauienses deben no solamente se vuelvan para el pasado o nuestra historia.Pero de observar nuevos horizontes, nuevas perspectivas de reconocimiento a nivel mundial. Somos portadores de una realidad que puede cambiar la Tierra. Todos los cambios que porvindoura deben materializar-si en nuestro mundo, tiene como punto fundamental el principio de una nueva conciencia. El resto viene como consecuencia.


Consultas:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Son_Miguel_de el_Tapuio
http://diariodonordeste.globo.con/materia.asp?codigo=529803
http://www.meionorte.con/v2008/búsqueda.php?buscapor=serra+de el+carrasco

Participaron de la expedición:
Flávio Tobler, Luis Antonio y Samuel (UPUPI)
George Rebelo (Red TRAF)
Teresinha Coimbra (INCRA)
Juarez y Vicente (Caminos y Trilhas)
Y muchos otros.
Agradecimentos:
Ayuntamiento Municipal de Son Miguel del Tapuio
George Hamilton y Herida Jane
Teresinha Coimbra
Fotografías:
Luis Antonio y Samuel
Filmagens y Texto:
Flávio Tobler
Núcleo de la UPUPI
Junio de 2008

Transladacion de Português / Español

Nuno Alves Reprentant UPUPI en Portugal

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